Генеральний опис 1766

На порталі БІБЛІОТЕКА ДОКУМЕНТІВ додано скан-копії Генерального опису 1766 року.

Цей опис також відомий, як "Рум'янцевський опис". Оригінали справ знаходяться в ЦДІАКу. Архів почав викладати архівні документи, і першим документом з фонду 57 "Генеральний опис Лівобережної України 1765–1769 років" було викладено опис по селу Хоцьки і по селу Виповзки.

І хоча цю справу можна вільно переглянути безпосередньо на сайті архіву, я все одно викладу її і БІБЛІОТЕЦІ ЛОКУМЕНТІВ для зручного пошуку серед всіх інших генеалогічних документів по селу Хоцьки.

На сайті ЦДІАКу цю справу можна переглянути за посиланням: 
https://cdiak.archives.gov.ua/spysok_fondiv/0057/0001/0294/

"Они Пискуненки с предковъ козаки"

"Они Пискуненки с предковъ Козаки" - саме такий запис про походження родини на прізвище Піскун з села Хоцьки можна знайти в документі орієнтовно 1766 року. Далі саме про цю родину і мою причетність до неї...

Запис про козацьке походження родини Піскунів

Нещодавно Центральний державний історичний архів м.Києва (ЦДІАК) почав викладати у вільний доступ скани історичних документів. Це гарна ініціатива, яка відповідає сучасним тенденціям цивілізованого світу і європейському напрямку розвитку всіх державних установ України.

Наразі викладено дуже малий об’єм відсканованих документів, тим більше, для тих, хто цікавиться своєю генеалогією цікавого поки що не так багато. Але завдяки безпосередньо співробітникам архіву а також ініціаторам, генеалогам-любителям, дослідникам, історикам які вимагали доступу до архівних даних (в тому числі і моїм неодноразовим запитам щодо нижчевказаного документу) перша цеглина покладена.

Додаткова ревізька казка 1812 року - ПОНОВЛЕНО

На порталі БІБЛІОТЕКА ДОКУМЕНТІВ додано одну ревізьку казку села Хоцьки за 1812 рік (шоста ревізія).

В справі 343 знаходиться:

1) Добавочная ревизская сказка 1812-го года Марта 8-го дня Полтавской губернии Переяславского повета села Хоциок Коллежского Советника Никиты Василиева сына Дрозда-Бонячевского о состоящем за ним мужеска пола крестьянине.

В даній казці записаний 20-річний селянин, який згідно документу був куплений у 1802-му році. ПІБ селянина російською мовою: Андрей Яковлев сын Просиченко.

Записи Хоцківського РАЦСу - ПОНОВЛЕНО

На порталі БІБЛІОТЕКА ДОКУМЕНТІВ додано декілька справ з Хоцківського РАЦСу.

Шлюби за 1925 рік - ДАКО, ф.Р-5634, оп.1, спр.1739

Шлюби за 1926 рік - ДАКО, ф.Р-5634, оп.1, спр.1772 (в справі відсутній запис №44)

Шлюби за 1928 рік - ДАКО, ф.Р-5634, оп.1, спр.1829 (частково записи в двох екземплярах)

Шлюби за 1932 рік (в двох частинах) - ДАКО, ф.Р-5634, оп.1, спр.1875 (записи №№1-6), ДАКО, ф.Р-5634, оп.1, спр.1875 (записи №№7-15)

Розлучення за 1932 рік  - ДАКО, ф.Р-5634, оп.1, спр.1875 (тільки запис №1)
Запис про розлучення знаходився в цій справі скоріше за все випадково.

Церковнослужителі хоцківської церкви

Хоцьківська церква перестала існувати в кінці Другої Світової війни. Чи то німці спалили її намагаючись дошкулити невгамовним місцевим партизанам які неодноразово псували їм нерви, чи то вже радянські війська під час наступу скористалися слушною нагодою.

Але безумовно церква була тим осередком, який єднав зовсім різних жителів села і прилеглих хуторів. Коли народжувалася дитина - батьки несли її хрестити до хоцьківської церкви. Коли молоді вирішували одружитися, то саме церква єднала їхні житті воєдино. Кінець людського життя, точніше події, які відбувалися після цього, також тісно пов'язані з церквою. Так в церкві одного дня могли хрестити дитину кріпосного селянина; іншого - вінчати молодих козацького роду, а згодом писати запис про смерть місцевого дворянина.

Але сама по собі будівля церкви - ніщо без тих людей, які присвячували своє життя служінню Богу. І нехай можливо не кожний з тих, хто служив в хоцьківській церкві був таким, яким ми вважаємо правильного віруючого, але всі вони кожного дня приходили на роботу, виконували свої обов'язки, жили на хоцьківські землі.

Хотілося б відновити, хоча б поверхнево, знання про цих людей. Тож почну потроху викладати відому мені інформацію. Можливо комусь вона буде цікава. Почну з періоду 1875-1917. За ці роки збереглися метричні книги, тож з них можна легко скласти перебіг змін.

СВЯЩЕННИКИ:

... 1746-1765... (точні дати невідомі) Михайло Федоров¹
про Михайла Федорова відомо, що в нього були брати, а також ймовірно, що Комарівський священник (на 1765 рік) Андрій Федоров - його брат. Про Михайла Федорова згадано у переписі 1765 року:

Запис про Михайла Федорова в переписі 1765 року

---

... 1783... (точні дати невідомі) Семен Кумановський²

---

до 1875 - 1896 Яков Тимофійович Єфімович. Його дружиною була Марія Андріївна. Яков Тимофійович був хоцьківським священником до кінця свого життя, яке обірвалося 22 Лютого 1896 року у 61-річному віці.
1896 - 1909 Митрофан Йосипович Срібний. Переміщений на заміну померлому священнику Єфімовичу 18 Березня 1896 року з Георгієвської церкви села Андруші. В 1909-му був переведений з села Хоцьки.

Запис про переведення Митрофана Срібного. Полтавські Єпархіальні відомості №11 за 1896 рік